ЦЕРКОВЬ села Ира Куюргазинского р-на Республики Башкотостан , памятник культуры и архитектуры. Построена в 1914–1915 по проекту известного московского архитектора М.Е. Приемышева. Является образцом национального ретроспективизма неорусского стиля. Это последнее дореволюционное культовое сооружение на территории республики. Силуэт и пропорции архитектурного памятника далеки от канонов храмового зодчества и отражают взаимодействие древних форм русской церковной архитектуры с техническими достижениями XX в. Здание имеет тридцатиметровую колокольню. Лит.: Курбатова Н.И. Памятники архитектуры // Башкортостан: Краткая энциклопедия. – Уфа, 1996.
Источник: POSREDI.RU - https://posredi.ru/knb_p_pokrov_cerk_ira.html
Много преданий ходит в народе о церкви. Еще одно из них гласит. Якобы, во времена восстания Пугачева ехала в Оренбург царица Екатерина II(1762-1796гг.), и вынуждена была остановиться в селе Ира, где родила дочку, которая умерла при родах. По велению царицы в селе был построен храм Покрова Божьей матери. Строилась церковь из красного обожженного кирпича, на котором обнаружено клеймо «Г.А.П.», свидетельствующее о том, что кирпич приобретался у владельца карьера и кирпичного завода Г.А. Попова, расположенного на пути в волостной центр село Мелеуз. По словам старожилов села вовремя строительства была применена интересная технология: под раствор каждого кирпича строители подкладывали по одному яйцу, в результате церковь приобрела особую прочность и не поддавалась ломке в советское время при попытках ее разрушить, что подтверждается передаваемой из поколения в поколение рассказах о двух попытках сломать здание.
Первоначально было сохранено название деревянной сгоревшей церкви -Покровская церковь (в ином толковании Церковь Покрова Божьей матери), а затем названа-Свято-Софийский храм. Церковь просуществовала до 1928-1929 годов. А потом использовалась в качестве складского помещения не по назначению.
В паспорте церкви, как памятника архитектуры, говорится о том, что указанная церковь является последней культовой постройкой на территории Башкирии до революции 1917 года. В 90-х годах ХХ столетия после реконструкции, а проще сказать, после восстановления под руководством отца Николая (Виталия Чернышова) (приложение «12), храм возродился. Рядом появились новые постройки Марфа-Мариинской обители (приложение No13), ставшей приютом для людей, нуждающихся в крыше над головой и поддержке.
http://kumertau-archive.ru/images/kumertauved/ira_cerkov/issled_rabota.pdf
Этот сайт использует cookie и сервис Яндекс.Метрика для персонализации сервисов и удобства пользователей.Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с Политикой обработки персональных данных.
Источник: POSREDI.RU - https://posredi.ru/knb_p_pokrov_cerk_ira.html
Много преданий ходит в народе о церкви. Еще одно из них гласит. Якобы, во времена восстания Пугачева ехала в Оренбург царица Екатерина II(1762-1796гг.), и вынуждена была остановиться в селе Ира, где родила дочку, которая умерла при родах. По велению царицы в селе был построен храм Покрова Божьей матери. Строилась церковь из красного обожженного кирпича, на котором обнаружено клеймо «Г.А.П.», свидетельствующее о том, что кирпич приобретался у владельца карьера и кирпичного завода Г.А. Попова, расположенного на пути в волостной центр село Мелеуз. По словам старожилов села вовремя строительства была применена интересная технология: под раствор каждого кирпича строители подкладывали по одному яйцу, в результате церковь приобрела особую прочность и не поддавалась ломке в советское время при попытках ее разрушить, что подтверждается передаваемой из поколения в поколение рассказах о двух попытках сломать здание.
Первоначально было сохранено название деревянной сгоревшей церкви -Покровская церковь (в ином толковании Церковь Покрова Божьей матери), а затем названа-Свято-Софийский храм. Церковь просуществовала до 1928-1929 годов. А потом использовалась в качестве складского помещения не по назначению.
В паспорте церкви, как памятника архитектуры, говорится о том, что указанная церковь является последней культовой постройкой на территории Башкирии до революции 1917 года. В 90-х годах ХХ столетия после реконструкции, а проще сказать, после восстановления под руководством отца Николая (Виталия Чернышова) (приложение «12), храм возродился. Рядом появились новые постройки Марфа-Мариинской обители (приложение No13), ставшей приютом для людей, нуждающихся в крыше над головой и поддержке.
http://kumertau-archive.ru/images/kumertauved/ira_cerkov/issled_rabota.pdf
Также, фотография была опубликована в блоге «Фото дня».
Спасибо, что вы с нами!